相传,商汤时期,山东泰山南侧的汶泗流域有一黾(miǎn音免,古水名,在今山东。)姓的部族方国,族民素有崇龟的习俗,因而由”大龟”合文为”奄”,作为国名,标志着其氏族徽神圣意象的升华:龟族即奄族。

身临其境

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道听图说

奄族因追随商纣,被周武王讨伐殷纣时灭国。族民迁移山东曲阜东部。不料数年后,奄国又因牵涉”三监”叛乱,再次被周公旦东征时赶杀,奄君遭残。族民只得拥新君徙至淮夷之地。但周朝新君成王担心奄族还存谋反之心,欲以赶尽杀绝而后快,于是率兵亲征。小奄君无奈,只得再次带着族民向东南方逃避。

他们逃到长江边,却被滔滔江水阻拦。小奄君听得追兵杀声越来越近,急得手足无措,仰天长叹一声:”天亡吾奄耳!”说罢欲跳江自尽。此时,他随车携带的一只乌龟突然开口说道:”主公勿忧!”说罢跳下车来。这是一只怪异之龟,身长六只脚,被他人嫌弃,是小奄君自幼饲养。只见这六脚乌龟飞快爬到水边,伸长脖子喝起水来。但听得水流哗哗作响,被乌龟大口大口吸入肚中。乌龟呢,见水便长,不一会大若丈余见方。此时,六脚龟示意小奄君和族民站到它的背上。说来也怪,小奄君和族民依次往上站,却不觉得拥挤。乌龟见族人全部站上去后,嘱咐他们千万不可睁眼。

六脚龟一声长啸,顿时狂风大作,飞沙走石,六脚龟中间两只脚变成一对二丈长的翅膀,腾空而起,眨眼功夫便飞过江面。落在南岸后,六脚龟收回翅膀,竟向东南方飞快爬去。族民站在龟背上虽然稳当,只是听得耳边呼呼风生,也吓得都抱成一团,谁也不敢睁开眼睛。

也不知过了多长时间,六脚龟爬到了江南一片沼泽荒地,终于累垮了。它停下脚步,转身看看背后是否还有追兵。当它艰难地转身向西北方一看,只有一望无际的荒芜沼泽之地,才放下心来。不料,它这一转,却再也无力动弹了,仅仅一炉香的功夫便气绝身亡,身体慢慢地陷入湿地里,凸现出一个方圆数里的龟形图案。

小奄君和族人见状,放声大哭。为纪念六脚神龟的大恩大德,小奄君即下令按地面龟形开河筑城,让神龟永远留在奄族人身边。

后来,奄城成了龟形,神龟的头尾和六只脚成了八条河浜,奄城大门设在龟口之处,朝着西北方了。

旧貌新颜

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不解之谜

民间传说淹城由神龟变化而来。大约三千年前,被周王朝讨伐的奄君率其臣民南逃,为汉水所阻。神龟背负奄国君臣驾云南飞。到今淹城所在地,神龟力竭而死,化作淹城。神龟由此成为淹国的镇国之宝。

俯瞰淹城的形制和布局,与《洛书》神龟极为相似。而中国博大精深的《易经》正是由《河图》、《洛书》演化而成。形似神龟的淹城实为一块风水宝地。

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